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韩非子和韩非是不是同一个人

时间:2021-01-22 15:59来源:历史图策编辑:老黄历本文热度:90

导读:韩非和韩非子是同一个人。事实上,子只是现在人家给古代人的一个尊敬的称谓。就比如孔丘,因为他的思想非常的超前,所作的贡献非常大,为了表示对他的尊敬,就变丘为子,
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  韩非和韩非子是同一个人。事实上,子只是现在人家给古代人的一个尊敬的称谓。就比如孔丘,因为他的思想非常的超前,所作的贡献非常大,为了表示对他的尊敬,就变丘为子,称孔子

韩非子像

  韩非一生虽然短暂,但却留下了不朽的著作与法家的思想精华。韩非子是法家学说的集大成者,将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身。系统的阐述了法家的治国理论,

  为专制主义中央集权制国家的建立提供了理论依据和具体主张。同时博采众长,将道家的朴素辩证法和唯物主义作为自己的哲学思想。

  李斯此人,知识渊博,有经天纬地之才,济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候,做着小官并不能满足他对功名利禄的追求,而是从荀卿学帝王之术,学成之后便来到了秦国,投奔到秦相国吕不韦门下,很快就凭借出色的能力得到赏识,三千多舍人中被吕不韦选中,虽然只是做了秦国的小官,但终于有了接近秦王的机会。

  为秦国出谋划策,建议秦王离间各国君臣。对于六国,还提出了”先灭韩,以恐他国“的吞并顺序,得到了秦王的赏识和重用,随后升任为客卿,李斯给秦王写了一封信,劝秦王不要逐客,秦王果然采纳,随后李斯一路升任到丞相,秦统一之后,李斯又参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。史书上赞扬他:”复李斯官,卒用其计谋,二十余年竟并天下“。

  而当时跟李斯一起在荀子那里学习的还有一个叫韩非的人,韩非是韩国的贵族公子,战国后期重要的思想家,先秦”法“、”木“、”势“学说的集大成者,他极力提倡封建君主专制主义,讲求以法治国,替代了国君专制的制度。李斯和韩非是同学,后世多认为是李斯害死了韩非,其实李斯早就说过:”韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法诛之。“

  李斯杀韩非的出发点不是妒忌韩非,而是韩非是韩国人,当时秦国正在攻韩,韩非身份太特殊必然会阻止秦国攻韩,而韩非回国也会帮助自己的国家,像韩非这么厉害的人,不管是让他回去还是不回去,都是一个极大的隐患,韩非是早晚要除掉的。于是,李斯出于种种利益考量就把韩非逼死了。

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