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洞天福地

时间:2021-04-06 10:50来源:历史图策编辑:老黄历本文热度:197

导读:道教自古以来就有洞天福地之说。中国许多知名的山脉都被列入其中,成为道教徒们口中的神仙居所。时至今日,依然有不少名山宫观因为具有丰富的道教文化内涵,而成为旅游胜
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  道教自古以来就有“洞天福地”之说。中国许多知名的山脉都被列入其中,成为道教徒们口中的神仙居所。时至今日,依然有不少名山宫观因为具有丰富的道教文化内涵,而成为旅游胜地。

洞天福地

  洞天福地渊源

  洞天福地之说大约出现于东晋,而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们被认为是神仙们的居住之地,因此也是道教徒修炼的最佳地点。具体可细分为《十洲记》所载的十洲三岛和《天地宫府图》所载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。“洞”原指山洞洞室,但后来也指整座山脉。

  十洲三岛,为最早的道教仙境之说,指昆仑、方丈、蓬丘(即蓬莱)和祖洲、瀛洲等共十三座岛屿。

  十大洞天,为“上天遣群仙统治之所”,指王屋山、委羽山、西城山、西玄山、青城山、赤城山、罗浮山、勾曲山、林屋山、括苍山等十座山脉。

  三十六小洞天:三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云:“三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓,三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙,主御罪福,典录死生,有高真所据,仙王所理”。三十六洞天一词,始见于东晋上清派道书。

  七十二福地:《天地宫府图》云:“七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。”“福地”一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书,《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”

  洞天福地名山

  “洞天福地”中的许多名山现已不可考,或者逐渐衰落,而少人问津。现存的名山大都在历史上具有一些特殊地位,而使香火延续至今。

  王屋山,居道教十大洞天之首,位于河南济源。唐宋时期曾修建有大量宫观,现所剩不多。

  青城山,名列第五洞天,位于四川都江堰市。是道教发祥地之一,正一道的祖庭。相传张道陵在此飞升。是世界遗产“青城山和都江堰”的核心组成部分。

  罗浮山,位于广东增城,列道教第七洞天和第三十四福地。现存五观五寺。

  茅山,同时是第八洞天、第三十二小洞天和第一福地,位于江苏镇江市句容境内,是正一道上清派的发源地。

  泰山,为五岳之尊的东岳,道教第二小洞天。古代帝王常在此举行封禅大典。是中国第一批被列入世界遗产的项目之一。现存东岳庙、岱庙等多处道教胜迹。

  衡山、华山、恒山、嵩山,为五岳中的其他四岳,分列道教第三至第六小洞天。除嵩山仅存一中岳庙外,其他各山上都有不少道教宫观。

  龙虎山,位于江西贵溪。为历代张天师的居所,建有天师府,是正一道的总部。

  终南山,位于陕西户县,相传为老子讲道之地,也是王重阳的修行之所,被全真道尊为祖庭。

  武当山,位于湖北丹江口市,相传真武大帝在此修炼飞升。元代张三丰开创了道教武当派。后因明成祖朱棣自诩为真武化身,从而使武当山获得了极大的发展。山上的建筑群目前被列为世界遗产。

  崂山,虽未被列入洞天福地之中,但山上亦有许多道观,位于山东青岛。

  阁皂山,位于江西樟树市,为正一道灵宝派的总部。

  巍宝山,位于云南巍山。和其他道教名山不同,这里祀奉的是被称为土主神的南诏国历代君主。山上有宫观二十多座。

  洞天福地保护

  为保护“洞天福地”,法国汉学家施舟人教授于2013年成立“爱山基金会”,旨在研究“洞天福地”历史文化。2017年,在湖北武当山举行的第四届国际道教论坛上,世界遗产专家、清华大学国家遗产中心、清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心主任吕舟教授率先提出“洞天福地”申报世界文化遗产,并获众多“洞天福地”所在地的响应。

  2018年,在全国政协十三届一次会议上,中国道教协会副会长兼秘书长、第十三届全国政协委员张凤林道长关于申报“洞天福地”为世界文化遗产的提案获得了与会道教界另外10名代表的附议。

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